Недельку назад всё-таки решили утолить любопытство и посмотреть нашумевший кыргызский триллер, собравший здесь какие-то космические 113 тысяч оценок. Хронометраж тоже вполне человеческий, так что появилась надежда: авторы не станут растекаться по экрану на три часа, объясняя зрителю устройство мироздания, а быстро перейдут к делу.

И действительно, переходят.

Типичная отдалённая местность, небольшое население, работы почти нет, алкоголь — в шаговой доступности. В общем, идеальные условия для социальной идиллии. И вот в этой идиллии местная банда мужских особей решает совершить нечто настолько мерзкое, что даже пересказывать это неприятно.

Особенно прекрасно, что некоторые из этих экземпляров благополучно женаты, а у одного имеются дочери школьного возраста. Но, видимо, пока преступление происходит не с его собственным ребёнком, совесть можно спокойно поставить на паузу.

После случившегося девушка с огромным трудом пытается прийти в себя и как-то продолжить жить. И тут выясняется, что самое страшное ещё впереди.

Потому что защищать её никто особенно не собирается.

Ни справедливого суда, ни поддержки, ни нормального отношения. Любимый муж и свекровь умудряются практически перевернуть ситуацию с ног на голову и сделать виноватой саму жертву. Потому что, конечно, зачем искать преступников, когда гораздо удобнее найти недостатки в поведении женщины.

И вот здесь фильм окончательно превращается из тяжёлой социальной драмы в историю о возмездии.

Раз государство не может или не хочет обеспечить правосудие, героиня решает организовать его самостоятельно. Надевает виртуальные крылья ангела мести и отправляется по маршруту, хорошо знакомому поклонникам «Я плюю на ваши могилы».

Только здесь всё это приобретает ещё и местный колорит.

Фильм, конечно, тяжёлый. И я очень надеюсь, что никому не придёт в голову воспринимать происходящее как инструкцию к действию. Убийство остаётся убийством, и право распоряжаться человеческой жизнью не должно превращаться в бытовой сервис «сделай сам».

Но кино вообще интересно тем, что иногда позволяет посмотреть на вещи, которые в нормальной жизни хочется просто не замечать.

А история человечества довольно убедительно демонстрирует: преступления никуда не исчезли и сами по себе, скорее всего, никуда не исчезнут. Поэтому возникает крайне неприятный вопрос: что делать человеку, если преступление уже совершено, а закон и люди, которые должны его защищать, внезапно решили немного отдохнуть?

Вот здесь и появляется самая горькая ирония фильма.

Закон необходим именно потому, что личное возмездие — путь в никуда. Но если представители этого самого закона работают спустя рукава, а жертва остаётся один на один со своей бедой, возникает чудовищная ситуация: человек сначала становится жертвой преступника, а потом вынужден ещё и самостоятельно искать справедливость, прекрасно понимая, что за попытку эту справедливость восстановить его самого впоследствии может ждать наказание.

Абсурд? Конечно.

Но, к сожалению, не настолько фантастический, чтобы полностью списать его на кино.

Фильмов о женщинах, решивших самостоятельно разобраться со своими обидчиками, снято уже столько, что отдельный жанровый каталог можно составлять. Но кыргызский «Өч» интересен тем, что не пытается просто механически повторить знакомую формулу. У истории есть собственная атмосфера, местный колорит и ощущение среды, в которой всё это происходит.

И, разумеется, фильм не забывает главное блюдо жанра — возмездие. Жестокое, неприятное и временами откровенно тяжёлое, но в рамках истории вполне закономерное.

Отдельно хочется похвалить актёров, исполнивших роли мерзавцев. Они настолько убедительно вызывают отвращение, что хочется физически протереть экран после некоторых сцен. Актриса, сыгравшая свекровь, тоже отработала на совесть — её персонажа хочется отправить в тот же моральный ад, где уже давно прописались остальные.

И это, пожалуй, главный комплимент актёрам: я не просто понимаю, что их персонажи отвратительны — я им искренне верю.

Тяжёлое кино, неприятная история, крайне неудобные вопросы.

Но снято так, что оторваться сложно.

И после финала остаётся очень простая мысль: лучше бы никакому человеку никогда не приходилось становиться собственным судом и палачом.